大家好，今天小热点关注到一个比较有意思的话题，就是关于系统科学精要的问题，于是小编就整理了2个相关介绍系统科学精要的解答，让我们一起看看吧。

分享一下你最想要的书单？

我的书单如下：很多还没读完：

竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居，

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书！

好吧，经常有人问我书单，我其实读书不多，但是很多书都忘了具体名字。但是读书的大体脉络我还是记得的。在此奉上自己的书单，以供参考：

首先，实践为读书之旨归

简单的理解，读书根本目的就是为了让自己聪明，能指导实践，办正确的事以及正确的办事，在这个基础上增加修养，增加自身素质。如果做不到这一点，书读再多也没用，你要是读了很多书依然写不出好文章，枉然！

且夫胸中无识之人，即终日勤于学，而亦无益。俗谚谓为‘两脚书橱’，记诵日多，多益为累，及伸纸落笔时，胸如乱丝。——清· 叶燮《原诗·内篇下》

其次，读书是有方式方法的，大约分这么几类：

览：浏览，读故事一样；

知：要知道有这回事，很多事就怕你不知道自己不知道，因此例如自然科学类，大部分推荐为知，用得着想起来有这回事再细查；

熟读成诵，对待古诗词，名篇，的确需要到这个程度；

精读，好好地看，不要一目十行，需要揣摩作者的意思；

研读：这个就很深了，对比资料，反复看，有些书值得看好几遍；

推荐书目+方式+推荐理由

经：

《易经》——知：万经之祖，没啥可说的，要求不高，要知道有这回事，因为肯定读不懂，年纪大了回过头来琢磨

《道德经》——熟读成诵；万经之首，也没啥可说的，知有道，开万化，同上；

《阴符经》——诵，同上

《论语》《大学》《孟子》《中庸》——诵，这四书五经应该看一下，很多精彩的地方应当会背。

《庄子》——览

读历史大约有五重境界：

第一层境界：熟读史书，对人物史实了如指掌，如数家珍。

第二层境界：学习历史人物的为人处世成功之道，取其高明，省其不足。

第三层境界：究极历史规律，以史为鉴，以知兴替。

第四层境界：形成自己的思想与方法体系，将历史融会贯通，史之无史。

第五层境界：马克思列宁主义，历史辩证唯物主义，毛泽东思想····

是的，读历史的终点一定是马列···

这本书作为主线——览，读历史，浏览就行；

史：历史不是瞎看，需要有一根线，根据这本书所涉及到历史人物逐一读，因此可以牵扯出如下很多书目，有些书名忘了。

《世界通史》与《中国通史》

《二十四史》——知，二十四史非常庞大，可精选简本，或者读通俗版本就行。

《资治通鉴》——精读，这本书大约1300年历史，值得精读；

《御批历代通鉴辑览》——览，这本书作为资治通鉴的最强补充，推荐；不过这部书太庞大很多年读不完。

上面三套书可能需要很多年看完，有些精彩的部分例如二十四史中的事迹《史记》，另外不在其中的《左转》《战国策》也应该看看；

严肃地看完，《明朝那些事》——览，感觉历史枯燥的，从这本书入手；当年明月的史料有待考证，但是他的史观非常棒。

《大宋三百年》——览，写宋祖的，写得很好。

《万历十五年》——研读，黄仁宇先生写的这本书，开创了大历史观，很棒。能如此写出历史的人都很厉害。

《三国志》与《三国演义》——精读，这种对比读书是我推荐的，

中国革命史/中国近代史一系列——精读；因为近代史是比较重要的。

研究几个历史人物：秦皇汉武，唐宗宋祖，刘邦，刘备，曹操，司马懿，朱元璋。四大圣贤：王诩，孔子，冯道，王阳明；这些人物的资料很多，重点看看。

我其实非常推荐历史，因为感觉熟读历史后，读什么书，都会得到加持；例如你学管理，在有历史之后容易。

方法论类：

《选集》：其中《矛盾论》《实践论》——研读；

西方哲学，唯心主义与马列唯物主义：具体书目忘了，我们的国家建立在辩证唯物主义基础上，但是如果你不懂唯心主义，没法看懂唯物主义；成天嘴上说大格局，大格局，如果连国家政策都看不懂，枉谈大格局就成笑话了

《政治经济学》与《西方经济学》，当对比精读；

金融史，具体书想不起来了，大家自己找。

《心理学》《行为心理学》《管理学》《公共关系》《孙子兵法》——精读，当你熟读历史后，了解了很多历史人物后，这五本书能理解的很深，知其然，知其所以然。然后就能明白很多东西，例如，刘邦，赵匡胤是管理学大师。实际上我觉得这五本书应该位列大学生教材。

《系统论》与《工程管理》——览，上面的管理学是管人，那么这两本就是管事了。

当然《系统论》《信息论》《控制论》俗称三轮，后两者太复杂，知道其概念就行。

西方文明传世之作：书名没了，但内容记得：墨菲定律，彼得原理，帕金森定律。以及混沌理论。

其他类：

四大名著——精读，四大名著绝非浪得虚名；有关四大名著的解读也应该多读一些。

诗词歌赋——不用说了，这绝对要看，但具体要看啥，你们自己找去。

《魔鬼经济学》——览，作为实践论的现实写照。

《飘》——精读，玛格丽特米切尔的这本飘，又叫乱世佳人，力荐女生读读，一个作家一辈子写的一本书，里面内容及其丰富。

《股票作手回忆录》——研读，即便是你不做股票，这本书也有相当的价值，如果你做股票，每年读一遍

《格林斯潘回忆录》——研读，格林斯潘是西方经济学的实践者之一，这本书我年轻的事情挺崇拜的，过了几年，感觉格林斯潘其实也不太对，他缺的那个东西叫辩证法；

《百年孤独》——鬼知道怎么读，抱歉推荐一本我看不下去的书，除了人名复杂外，主要是跨度太长了！！看了后面，前面也忘了。但是真本书能展现拉美风貌。

《圣经》——览，看这本书为的是了解欧美人脑子里面想什么

特别推荐《三体》，刘慈欣的这本书具有划时代的意义，天地不仁以万物为刍狗，刘慈欣未来可能会进入圣贤境。

《读史方舆纪要》——览，清顾祖禹的战争地理精要，值得看。

美学——美学是大学学科之一，但是狠有意思，这方面的内容能让人达到很高的境界，例如建筑师，建筑师文理兼备，建筑本身也是凝固的音乐。

《魔戒三部曲》——览，老外构建的中土世界也好看

《魔鬼的抉择》——这本写得特别好，能看出很多政治细节来。可以了解欧美政治和中国区别。

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。金庸和古龙对比读一读，大师境和宗师境。金庸作为这个世上不多的大师境界的人物，他的作品相当不凡，蕴含国学精髓。

想到了再补充。

什么是存在主义？

不知题主希望从哪一个角度得到解答，此题难以一一深解，笔者只简单从几个角度略作回答，希望对题主有所帮助。

“存在”一词，有着追求自我确认的鲜明意图，是哲学本体论的基本问题。

“存在主义”产生于一战后，一方面科技发展，经济繁荣，一方面宗教失落（上帝死了），资本世界物欲横流，战争频发，人面对处于对立面的世界感到惶恐、无根，之前人本主义的自信被摧毁，人难以确认自我主体地位与生存价值，可说此时的人被“异化”了。存在主义是以“人”为中心，坚持人的自由，肯定人的价值，高扬人性。无疑“存在主义”是对人异化的一种消解，正是当时人的迫切需要。

海德格尔

“存在主义”这一称谓由海德格尔在《存在与时间》中第一次提出，世界是荒诞的，人生活于其中是烦恼丛生，会感到忧虑与恐慌。恰恰是忧虑与恐慌证明了“我”是存在的，是在真切感受这世界。人是自由的有着自我选择权，而“存在”是做出选择的前提，是意识思想指导行动的前提。笛卡尔言：“我思，故我在”，这句“名言”几乎人人知晓，而海德格尔一举撕毁笛卡尔的哲学图画，认为人的基本特征是一个存在的场和领域，这场的中心不是“思想”般形而上的精神实体。

“人诗意的栖居”，存在主义对抗世界的异化，引导人自由地选择，顺从自我意志，这种打破牢笼追求自我的勇气不就是“诗意”的吗?人活着就该如此“栖居”。

（作为补充，若题主感兴趣可以另作了解。海德格尔认为西方学者研究的都是“存在者”并非“存在”本身。“存在”是确定“存在者”作为“存在者”的前提和依据。比如一双农鞋，人们往往只关注于它的功能用途，也就是作为“农鞋”的使用价值。当农鞋被磨破穿烂时，使用性降低，这时“存在者”农鞋的存在本质才渐渐显现，“农鞋”真正本体在去遮蔽后得以澄明。）

萨特

“存在主义”由海德格尔提出后萨特加以发扬光大。萨特的存在主义有一个中心和三个分论点。

一个中心：存在先于本质

这一观点与海德格尔所言相似，人生而自由，有自我选择的权利。而在自我选择之前人的“存在”是前提。人只有占据了一定时空和场而“存在”才可以做出选择。进一步，正是在不同场合下，不同岔路口做出的每一个选择才塑造了如今的自己，也就是决定了“本质”。这便是“存在先于本质”。

分论点一：世界是荒诞的，人生于其中而痛苦

二战后世界的颓败，种族间相互屠杀，战争的惨无人道都让生存于期间的人感到渺小而无处安放。身外狂潮席卷，人的生命被随意践踏。即使是当下并非战争时代，商业化的潮流也会令自我迷失，会被机械物化。许多生活中身不由己的事情也会令我们感到痛苦。自然，确认自己的价值，安顿心灵便尤为重要，也就是一个经典哲学问题“我是谁?”“为何而活?”

分论点二：“自在”存在与“自为”存在

简单说“自在存在”便是客观世界，“自为存在”便是人主体本身。若没有“自在存在”，“自为存在”缺少基础，难以实现自我价值；缺少“自为存在”，那么“自在存在”也就难以得到确认，自身蕴藏的价值也就难以被发现。这二者是相辅相成，缺一不可。这一论点与马克思所言“人的自然化”与“自然的人化”相似，人在改造客观世界时，开发了物的价值也体现了人的主体价值与自由意志。

分论点三：存在主义是人道主义

正如题主所放图片，萨特的存在主义是一种入世的思想，是要用斧头砸碎这冰冻世界的思想，是对人道主义的关怀。与海德格尔一样，萨特的存在主义是向着光明和希望的，高扬人的自由，人可以自我选择，即使世界荒诞也可以凭自我之力来决定自我本质，而非消极被动。

海德格尔与萨特都看重人的自为，人生是有希望的，这便引申出“未来意识”。他们认为一个人只有拥有憧憬，当下的行为可以影响未来时这个人才是存在的。若一个人没有“未来”维度可言，那么他是绝望的，是难以存在立根的。

（补充：“他人即地狱”也是萨特的思想，这一观点包含了存在主义的中心论点和三个分论点，题主若有兴趣可以深入了解。）

萨特的作品《禁闭》《恶心》以及海勒的黑色幽默小说《第二十二条军规》，都体现着存在主义思想。

以上个人观点有不周处还望答友指出并加以补充。谢谢!

到此结束，以上就是小编对于系统科学精要的问题就介绍到这了，希望介绍关于系统科学精要的2点解答对大家有用。

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