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文章目录：
一、金圣叹先生传赞的注释
注释
本文选自《二十七松堂集》卷十四。金圣叹，本姓张，名采，后改名金人瑞，号圣叹。明末清初人，以评点《水浒传》、《西厢记》名世。后因“哭庙案”罪被冤杀。这篇传记生动地记载了他的为人及其业绩。文章突出了他“倜傥高奇，俯视一切”的性格，选取具有代表性的细节来描写他的为人，因而人物形象栩栩如生，使读者如见其人，如闻其声。
1排：批驳。
2伟然：形容神采卓异。
3释道内外诸典：佛、道两教经书和经书以外的书。
4九彝八蛮：泛指众多少数民族。《书·旅獒》：“遂通道于九夷八蛮。”清代避忌，以“彝”代“夷”。
5齿颊：引伸为谈论。
6毫无剩义：讲得极其透彻。
7鼎革：指明清易代。
8迥出意表：谓意见卓越，超乎常人所想。
9发泄：表露，阐明。
10顾：岂，难道。
11略：行略、事略，即生平大概
二、金圣叹先生传赞原文
金圣叹先生，姓金，名采，字若采，是吴县的诸生。他为人洒脱，卓尔不群，看待一切事情都俯视群伦。他喜欢饮酒，擅长评估文章和书籍，发表的见解常能点破前人未发之言。时常有人因讲学而闻名，金圣叹先生便会站出来批驳他们。他在贯华堂设置讲台，招收弟子讲经，经书名为《圣自觉三昧》，稿本由他自己携带阅读，秘不示人。每次讲经，声音洪亮，眼神伟岸。所有经史子集、笺疏训诂，以及佛道内外诸典，乃至稗官野史、九彝八蛮的记载，都被他引用，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下的僧俗弟子们，对他顶礼膜拜，赞叹不已，而先生则自得其乐，对那些昔日的讲学者的叹息置之不理。
金圣叹先生生平与王斫山交情最深。王斫山是侠客一流的人物，有一天给了先生一千两银子，说：“你用这笔钱权当借贷，利息归我，本金则用来资助你的灯火开销，可以吗？”先生答应了，仅仅过了一个月，银子就挥霍殆尽。他告诉王斫山：“这些东西放在你家，只会给你增加守财奴的名声，我已经帮你把它们处理了。”王斫山对此一笑置之。
在改朝换代之后，金圣叹先生断绝了仕途进取的念头，改名为人瑞，字圣叹。除了与朋友谈笑风生外，他都在贯华堂中读书写作。有人问“圣叹”二字的含义，金圣叹先生说：“《论语》中有两句话‘喟然叹曰’，在颜渊是叹圣，在子点是圣叹。我或许就是子点之类的人物吧！”他所评点的《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒传》，按照顺序被定为“六才子书”，并有着独到的见解。他尤其喜欢讲《易》，“乾”、“坤”两卦，讲述的内容多达十万字。他的其他评论也非常丰富，现在流传世间的，只有《西厢》、《水浒传》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》等几部作品。
传说金圣叹先生解释杜诗时，曾有人在梦中对他说：“诸诗皆可解释，唯有《古诗十九首》不可解释。”先生因此将其作为警戒。后来，他因为醉酒而随意谈论《青青河畔草》一章，不久，就遭受了惨祸。临刑前，他感叹道：“砍头是最痛苦的事情，没想到竟在不经意间得到了。”
金圣叹先生去世后，效仿他评点书籍的人，如长洲的毛序始、徐而庵，武进的吴见思、许庶庵最为著名，至今学者仍然推崇。曲江的廖燕说：我读过先生评点的书籍，发现他的见解新颖独特，超出了人们的想象，觉得作者千百年来，直到这时才呈现出新的面貌。多么贤明啊！尽管遭受了惨祸，但并不是他的过错，君子为此感到悲痛。而有人认为文章的妙处，就是天地的妙处，一旦发挥到极致，就不可避免地冒犯了鬼神的忌讳，那么先生的祸患，或许也是因此而起。然而，他“画龙点睛”，让天下后学都明白了作文和用笔的法度，正是先生的力量，又怎么能少了他呢！他虽然在一时遭受冤屈，但对后世的贡献却是开辟了万世之功，岂不伟大！我路过吴门，寻找先生的故居，却无人知道它的位置，因此作诗悼念他，并简要地记录了他的生平。
扩展资料
这篇传记记载了金圣叹的为人及其业绩。文章突出了他“倜傥高奇，俯视一切”的性格，选取具有代表性的细节来描写他的为人，使人物形象栩栩如生，让读者如见其人，如闻其声。
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