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北宋诗人陈师道是个什么样的人？

陈师道出身于仕宦家庭，祖父陈洎，官至三司盐铁副使，赠工部侍郎；父亲陈琪，官至国子博士通判绛州。到陈师道时，家境已衰落，《先夫人行状》云：“先君以家赀让群弟蓄孤振穷，欲死恤终。夫人同之，不以累其夫。先君卒贫，不能家，夫人以大家子就下养，人以为忧，夫人安之，不以累其子，年高而家益贫。”

陈师道早年娶郭概之女为妻，迫于生计，妻女皆在岳父家就食。16岁时从师曾巩。当时朝廷用王安石经义之学以取士，陈师道不以为然，不去应试。元丰四年（1081），曾巩奉命修本朝史，荐陈师道为属员，因其布衣而未果。太学博士正录荐师道为学录，他推辞不就。当时的执政大臣章惇曾托秦观致意，让陈师道往见，准备加以荐举，他却回答：“士不传贽为臣，则不见于王公。”（《与少游书》），拒不谒见。

元祐二年（1087），当时任翰林学士的苏轼与傅尧俞、孙觉等推荐他任徐州州学教授。四年，苏轼出任杭州太守，路过南京（今河南商丘），陈师道到南京送行，以擅离职守，被劾去职。不久复职，调颍州教授。当时苏轼任颍州太守，希望收他为弟子。陈师道以“向来一瓣香，敬为曾南丰”，婉言推辞。但苏轼不以为忤，仍然对他加以指导。绍圣元年（1094），他被朝廷目为苏轼余党，罢职回家。他家境贫寒，但仍专力写作，欲以诗文传于后世。元符三年（1100），复除棣州教授，赴任途中，改除秘书省正字，未上任即卒。

陈师道有一首绝句，让我印象深刻：书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开？道出了人生的真谛，事事顺心者少，好花堪折直须折，莫道无花堪折直。

古代大学问家多出身书香，陈师道出身于仕宦家庭，祖父陈洎，官至三司盐铁副使，赠工部侍郎；父亲陈琪，官至国子博士通判绛州。到陈师道时，家境已衰落，“先君以家赀让群弟蓄孤振穷，欲死恤终。夫人同之，不以累其夫。先君卒贫，不能家，夫人以大家子就下养，人以为忧，夫人安之，不以累其子，年高而家益贫。”《先夫人行状》的这段记述，是他童年困苦生活的真实写照。

陈师道生于北宋年间的官宦家庭，中道末落。妻女寄在岳父家生活，而自己恃才傲物的性格决定他凄惨的人生。

在元祐二年经苏轼推荐任徐州州学教授，后因苏轼调任，前去送行，以擅离职守，而被辞退。不久后又被调任颖州教授，当时苏轼有意收陈师道为徒弟，而被陈师道婉拒。但苏轼对他很欣偿，对他加指导。因王安石变法，视他为王安石余党。又一次被辞退。最终陈师道留守在家，专心写作，想以诗文传于后世。

元符三年，要求他去棣州任教授，在去任职的路上，因病而死。

陈师道在诗歌创作上一般，他写的诗较为朴挚。没有跳出江西诗歌的风格，有一定的局限性。

北宋诗人陈师道，字履常，一字无己，别号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。他和李廌加上“苏门四学士”，又被人合称为“苏门六君子”。

陈师道出身于官宦世家，但到了他这一代时，家境已经衰落。他娶了郭概的女儿为妻，但家里生计艰难，妻子和儿女都长期呆在岳父家里生活。

后来，郭概被朝廷任命为四川提点刑狱，陈师道因为母亲年老不能随行，而家里又实在无以为生，只能让妻子和孩子们随岳父上任。四年后，才得以一家团聚，见到久别重逢的孩子们，他写下一首《示三子》：

去远即相忘，归近不可忍。儿女已在眼，眉目略不省。

喜极不得语，泪尽方一哂。了知不是梦，忽忽心未稳。

贫寒生活造成的骨肉分离，在朴实无华的诗句里表达出的深情感人肺腑。黄庭坚非常欣赏这样的诗歌，他说：“其（陈师道）作诗，深得老杜之句法，今之诗人不能当也。”

在16岁时，陈师道拜曾巩为师。当时，朝廷采用王安石经义之学开科取士，陈师道不以为然，不去应试。

元祐二年（1087年），在苏轼、孙觉等人的推荐下，陈师道担任了徐州州学教授一职。苏轼出任杭州太守时，路过南京（今河南商丘），陈师道到南京送行，因为擅离职守，被人弹劾罢职。

苏轼调任颍州太守时，陈师道复职，调为了颍州教授。苏轼非常喜欢这个才华横溢的年轻人，希望收他为弟子。能够被名满天下的苏轼收为弟子，是当时多少读书人的愿望，但陈师道却婉言拒绝了，他说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”意思是说他已经拜过曾巩（曾巩世称“南丰先生”）为师，就不能改换门庭了。苏轼碰了个钉子，但他毫不生气，仍然给了陈师道很多指点。

绍圣元年（1094），陈师道被朝廷看作苏轼的余党，罢职回家。他安于贫困，闭门读书，以吟诗为乐。但世事苍凉的感慨总能在诗歌里体现出来，比如这首《绝句》：

书当快意读易尽，客有可人期不来。

世事相违每如此，好怀百岁几时开？

据说陈师道每次登临山水有了灵感，就赶紧回家，他像王勃一样，躺在床上用被子蒙住头开始构思诗句。这时候，他不能听到一点声音，家人知道这个习惯，就把房屋周围的猫狗也都赶跑。直到他的诗写好，才敢发出声音来。

元符三年（1100年），陈师道又被起用为棣州教授，在赴任途中，又被改任为秘书省正字，没来得及上任就去世了。

陈师道的去世，据说和他的连襟赵挺之有关。

赵挺之也是郭概的女婿，但他是王安石变法的新党成员，和苏轼、黄庭坚等人结怨很深。在担任监察御史时，赵挺之曾多次弹劾过苏轼，而苏轼也很反感赵挺之，说他是“聚敛小人”，不堪国家重用。

陈师道和赵挺之虽然是连襟，但政见不同，双方势如水火。这年冬天，陈师道要在深夜参加祭祀仪式，因没有皮衣御寒，他的妻子就回娘家向妹妹借了一件皮衣。当陈师道得知妻子借的是连襟赵挺之的皮衣，他非常生气，对妻子大发雷霆：“汝岂不知我不著渠家衣耶！”意思是我就算冻死，也不穿他家的衣服。

结果，陈师道在郊外祭祀受了寒，从此一病不起，第二年就逝世了。他死后，家人无钱安葬，“朝廷特赐绢二百匹，尝与往来者共购之，然后得归。”

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