大家好，今天小热点关注到一个比较有意思的话题，就是关于太岁头上坐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍太岁头上坐的解答，让我们一起看看吧。

《太岁头上动土》中的太岁，指的是什么？

　　太岁又称肉灵芝为自然界中，非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。 　　太岁头上动土，比喻触犯强暴有力的人。太岁又称岁阴。是古代汉族人民在天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神祇信仰。并且，汉族民间传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身，在此处动土，会惊动太岁，所以汉族俗语有“不能在太岁头上动土”一说。 　　唐代《酉阳杂俎》一书记载：“有个叫王丰的人，于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。” 　　说的是王丰，在挖坑时，发现一块和牛一样大的肉，还会动，把肉割了还会长出来，王丰一害怕，就丢了，经过一晚上的忙碌后，那些被割下来的肉团埋在了自家的庭院里，在之后的几天，王丰的兄弟和奴婢全部突然死亡，只剩下一女。 　　

　　太岁又称肉灵芝为自然界中，非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。

太岁头上动土有什么典故？

据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反，

　　太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，

　　在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。

　　而实际上的“太岁化身”却有其物，它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。近年来，我国各地不断有发现该种生物。

　　这句话的意思呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事，

　　有时也用来比喻敢于攻破科学禁区的精神和行为。

　　 太岁神像不得在太岁头上动土是我国民间遗留的一种忌讳。民间传说，如在太岁方位动土，就会挖到一种会动的肉块，即是太岁的化身。如果人的命运正旺还不致于怎样，运气不佳，命象衰微，就会遭到丧亡的灾难。因而人们最怕遇到太岁，常常畏之如

　　虎，那些凶恶、难惹的人，就被称之为“太岁”。胆敢在太岁头上动土也就成了恶霸们吓唬人的口头禅。

　　据中国一些辞书的解释，太岁是古代民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每一年有一个位置，地下相对应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时候门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就出现了“太岁头上不能动土“的说法。

　　古人把木星称为岁星，也叫“太岁”。岁星自西向东运行，每12年循环一周。在古人眼里，太岁是个凶恶的煞神，是“百神之统”。太岁经过的地方为凶方。中国人纪年的干支，也称太岁。有时会说“命犯太岁”，即指到了自己的本命年。古人也把凶恶的坏人比作“太岁”。

到此结束，以上就是小编对于太岁头上坐的问题就介绍到这了，希望介绍关于太岁头上坐的2点解答对大家有用。

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